近日，首屆“世界環(huán)境哲學(xué)與全球生態(tài)文明建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會暨生態(tài)倫理學(xué)教材編撰研討會在山西太原成功舉辦。本次研討會匯聚了國內(nèi)外30余家大學(xué)及科研機(jī)構(gòu)的50余名專家學(xué)者，通過線上線下相結(jié)合的方式，共同探討了全球生態(tài)環(huán)境問題的哲學(xué)反思與觀念變化，涵蓋了環(huán)境哲學(xué)、生態(tài)倫理、科學(xué)哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

本次研討會是由中國自然辨證法研究會環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會、中智科學(xué)技術(shù)評價(jià)研究中心編輯部、中國林業(yè)與環(huán)境促進(jìn)會茶文化工作委員會主辦，由山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。會議旨在通過“世界環(huán)境哲學(xué)與全球生態(tài)文明建設(shè)”這一主題，進(jìn)一步增進(jìn)對當(dāng)今世界環(huán)境哲學(xué)的探討，強(qiáng)化不同生態(tài)文化間的生態(tài)共識，共同探索全球生態(tài)文明建設(shè)在哲學(xué)倫理學(xué)的有效路徑。

開幕式上，多位重量級嘉賓發(fā)表了熱情洋溢的致辭。中智科學(xué)技術(shù)評價(jià)研究中心理事長李閩榕闡述了全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理論建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)體制機(jī)制改革的重要性。他認(rèn)為世界環(huán)境哲學(xué)的新面向是一條既遵循自然規(guī)律又彰顯人類智慧的發(fā)展路徑，深刻詮釋了人與自然和諧共生的哲學(xué)倫理學(xué)文核心理念。中國自然辯證法研究會副理事長兼秘書長劉亞東則強(qiáng)調(diào)，本次會議不僅是自然辯證法學(xué)術(shù)研究的前沿陣地，更是推動(dòng)人與自然生命共同體構(gòu)建的重要平臺。他呼吁以環(huán)境哲學(xué)倫理學(xué)的新思想，完善生態(tài)文明基礎(chǔ)體制，健全生態(tài)環(huán)境治理體系，推動(dòng)綠色低碳發(fā)展。山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長趙改萍院長指出，此次會議為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了中國方案和世界智慧。

主旨報(bào)告環(huán)節(jié)精彩紛呈，多位國內(nèi)外知名學(xué)者分享了他們的研究成果和見解。清華大學(xué)的盧風(fēng)研究員從“整體論與還原論”的角度，講述了未來環(huán)境哲學(xué)倫理學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ);哈爾濱工業(yè)大學(xué)(威海)的葉平教授回顧了近40年中國生態(tài)哲學(xué)理論的發(fā)展歷程，為學(xué)界提供了寶貴的理論資源;英國卡迪夫大學(xué)教授羅賓·阿提菲爾德通過視頻連線，就“全球變暖和全球合作”發(fā)表演講，呼吁全球合作應(yīng)對氣候變暖等緊迫問題;廣西大學(xué)楊通進(jìn)教授則從制度和觀念層面分析了全球氣候正義的困境與出路?？屏_拉多大學(xué)教授凱蒂·凱珊教授則從人類福利、政府、文化損失等多角度探討了氣候變化論中被忽視的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人類既需要面包也需要玫瑰。

北京林業(yè)大學(xué)周國文教授系統(tǒng)闡述了世界環(huán)境哲學(xué)的主要內(nèi)容、框架視野，進(jìn)一步厘清地球家園的綠色價(jià)值譜系，提倡在綠水青山中共享自然之美、生命之美和生活之美的新生境哲學(xué)。西北大學(xué)的謝陽舉教授進(jìn)一步論證了中國生態(tài)文明的一脈相承性。徐春教授闡釋了生態(tài)文明的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性，從多個(gè)方面理解現(xiàn)代生態(tài)文明是人類對自然關(guān)系螺旋上升發(fā)展過程中的一個(gè)新的階段其本質(zhì)是以生態(tài)學(xué)和生態(tài)哲學(xué)為思想的指南，既具有現(xiàn)代性也具有后現(xiàn)代性。中國林業(yè)與環(huán)境促進(jìn)朱泓宇副秘書長詳細(xì)介紹了生物多樣性文化藝術(shù)工作委員會的設(shè)立情況，并展望了綠色低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景。東南大學(xué)教授劉魁就自主知識體系建設(shè)視域下“環(huán)境”概念進(jìn)行了闡述，并以此為基礎(chǔ)，為自主創(chuàng)新知識體系的建構(gòu)提供了新穎視角。東南大學(xué)的陳愛華教授則圍繞“生態(tài)倫理作為一種思維方式的可能性”進(jìn)行了主旨演講，通過分析生態(tài)、倫理、生態(tài)倫理、思維方式這四個(gè)核心概念，探索了生態(tài)倫理作為思維模式的特性與價(jià)值。

專題報(bào)告環(huán)節(jié)同樣亮點(diǎn)頻現(xiàn)。四川師范大學(xué)路強(qiáng)研究員從“暗黑生物學(xué)”的觀念出發(fā)，把自然現(xiàn)象細(xì)化，反思人類視角的局限性，提倡把自然價(jià)值具象化從而進(jìn)一步的推進(jìn)環(huán)境倫理學(xué)的研究。海南醫(yī)科大學(xué)的鄒慶華教授分享了國家公園生態(tài)保護(hù)治理的優(yōu)化路徑。中國科學(xué)院大學(xué)的馮欽忠教授強(qiáng)調(diào)了環(huán)境哲學(xué)教材教學(xué)的參考價(jià)值，并呼吁培養(yǎng)未來科學(xué)家的生態(tài)良知。蘭州大學(xué)的尚占環(huán)教授和肖灑教授分別以祁連山草原生態(tài)修復(fù)和“綠水青山就是金山銀山”為例，展示了生態(tài)倫理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用。廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院副教授馬成慧、北京工業(yè)大學(xué)副教授黃曉紅、江南大學(xué)副教授孫越、山西大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授王繼創(chuàng)、杭州師范大學(xué)陳楊和哈爾濱工業(yè)大學(xué)(維海)副教授遲學(xué)芳分別從詩意棲居、中國生態(tài)治理現(xiàn)代化、黃河治理的人文關(guān)懷、可持續(xù)發(fā)展與永續(xù)發(fā)展的異同、海洋生態(tài)保護(hù)恢復(fù)等角度，進(jìn)行了深入探討。

研討會的青年論壇則為青年學(xué)者提供了跨界交流的平臺。南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)人文社科版主編朱凱主持了該環(huán)節(jié)，多位青年學(xué)者圍繞環(huán)境哲學(xué)倫理學(xué)相關(guān)課題發(fā)表了見解，展現(xiàn)了新一代學(xué)者的活力和潛力。

本次研討會提出了促進(jìn)世界環(huán)境哲學(xué)發(fā)展與推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)的十點(diǎn)倡議。會議現(xiàn)場學(xué)術(shù)觀點(diǎn)紛呈、氛圍熱烈，與會專家的真知灼見激發(fā)了生態(tài)智慧新思維，其所展現(xiàn)的生態(tài)倫理之理論與實(shí)踐融通為世界環(huán)境哲學(xué)和全球生態(tài)文明建設(shè)的形塑以及扎根中國本土化理論探索提供了新的思路。大家一致認(rèn)為，全球生態(tài)文明建設(shè)與世界環(huán)境哲學(xué)有著相同的精神取向，應(yīng)該在更高維度推動(dòng)人與自然和諧共生的哲學(xué)觀念傳播。與會專家共同表示要將世界環(huán)境哲學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)研討會活動(dòng)高質(zhì)量地持續(xù)進(jìn)行下去，將新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的世界環(huán)境哲學(xué)倫理學(xué)系統(tǒng)地發(fā)展到更高境界。(司家樂 周毅為)