2018年的諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了威廉·諾德豪斯和保羅·羅默兩位美國學者，勉勵他們對創(chuàng)新、氣候和經(jīng)濟增長研究做出的貢獻。

回顧經(jīng)濟學諾獎的歷史，不管頒獎如何變化，頒獎理由如何眾說紛紜，總體上都是在不斷強化和發(fā)展市場經(jīng)濟的理論。應該說今年的經(jīng)濟學諾獎理由比往年要好，創(chuàng)新、氣候和經(jīng)濟增長都是全球關注的議題。

美國方式令西方經(jīng)濟學遭遇尷尬

然而，值得關注的是，作為諾貝爾經(jīng)濟學獎大本營的美國近年來正不斷挑戰(zhàn)西方主流經(jīng)濟學。特朗普上臺后提出“美國優(yōu)先”口號，奉行孤立主義和單邊主義，他用行動進一步強化了西方主流經(jīng)濟學的自利性假定，同時也否定和顛覆了亞當·斯密古典經(jīng)濟學的理論根基。可以說，特朗普用美國方式對西方主流經(jīng)濟學來了個“釜底抽薪”，更預示著西方主流經(jīng)濟學“百無用處”。近期，美國副總統(tǒng)彭斯就本屆政府對中國政策發(fā)表了講話，更進一步強化了這種意識。

比如，彭斯認為，中國采用了一系列與自由和公平貿(mào)易相悖的政策手段，例如關稅、配額、貨幣操縱、強制技術轉(zhuǎn)讓、知識產(chǎn)權盜竊，以及像發(fā)糖果一樣隨意發(fā)放產(chǎn)業(yè)補貼，“中國的這些行為造成了與美國的貿(mào)易逆差”，因此美國要從“自由貿(mào)易”轉(zhuǎn)向“公平貿(mào)易”。

西方經(jīng)濟學的“鼻祖”亞當·斯密說過，你給我所需要的東西，同時你也能得到你所需要的東西。中國人懂得一個簡單道理，中國改革開放40年取得的成就應該說得益于面向世界開放，世界發(fā)展好，中國發(fā)展更好。同樣，任何一個了解中美貿(mào)易的人都清楚，美國的繁榮，也得益于中國快速增長的經(jīng)濟和龐大的消費市場。亞當·斯密強調(diào)，“實行門戶開放并允許自由貿(mào)易的國家和都市，不但沒因此種自由貿(mào)易而滅亡，而且因此致富”。英國大文豪狄更斯更是強調(diào)，“世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒”。

內(nèi)心強大才是真正強大。美國作為曾經(jīng)的“自由貿(mào)易旗手”，怎么如今就成了保護主義的大本營，頻頻以“國家安全”為由對各種貿(mào)易活動設限。作為世界頭號經(jīng)濟強國和科技強國的美國，難道就已經(jīng)脆弱到如此地步了嗎？

“美國優(yōu)先”是經(jīng)濟霸權邏輯

按照美國理解和奉行的市場經(jīng)濟理論，所謂自由貿(mào)易：一是希望將中國鎖定為美國的原材料基地，但中國經(jīng)過40年的改革開放發(fā)展，一躍成為世界工廠，現(xiàn)在這種格局顯然不符合美國的利益和要求;二是按西方經(jīng)濟學比較優(yōu)勢原理，出口到美國的應該是中國高科技產(chǎn)品，而現(xiàn)在卻是大量中小企業(yè)產(chǎn)品，其本身沒有技術含量?，F(xiàn)在行銷至美國的產(chǎn)品，要么是中國政府進行大量“補貼”的產(chǎn)品，要么是“偷竊”美國技術或者“強制技術轉(zhuǎn)移”后的產(chǎn)品;三是市場化應是私有化，以前是不斷指責中國國企低效率，應該私有化，但中國在改革開放發(fā)展過程中卻做大做強了國企，這不符合美國的利益和要求。通過這三點，美國于是得出結(jié)論——貿(mào)易不公平。從而把中國崛起看成是美國衰落的原因，保持美國優(yōu)先就必須扼制中國。

然而，解鈴還需系鈴人。美國問題的真正解決只能從美國自身內(nèi)部尋求解決之道。把美國的衰落歸罪于中國的崛起，這不是市場經(jīng)濟的思維，而是經(jīng)濟霸權的思維，或者說是美國市場經(jīng)濟的“神邏輯”。

因此，如果用西方主流經(jīng)濟學理論來看當前美國對中國的種種指責，顯然沒有道理。美國的目的只有一個，就是讓“美國優(yōu)先”落地，凡是不符合“美國優(yōu)先”的貿(mào)易都是不公平的貿(mào)易。事實上，這不是貿(mào)易，而是經(jīng)濟霸權邏輯。

現(xiàn)在中美之間并不存在所謂的“經(jīng)濟沖突”，美國發(fā)展好了，對中國有利，同樣中國發(fā)展好了，對美國也有利。我們不能否認美國是一個偉大的國家。但是，當偉大成為一種百年的習慣，它可能就會變成一個包袱，從而可能變得很負面，最終滑向囂張。中國人樂見美國“重新偉大”，但這樣的偉大，不是建立在唯我獨尊、一家獨大的基礎上，也不是建立在打壓和扼制其他國家發(fā)展基礎上，更不是以犧牲其他國家為代價。正如中國古語所說，“獨樂樂，不如眾樂樂”。

中國發(fā)展豐富經(jīng)濟學理論

今年正好是中國改革開放40周年。歷史上，從來沒有一個國家有長達40年的經(jīng)濟高速增長歷程，這不僅是中國奇跡，更是世界經(jīng)濟發(fā)展史的奇跡。歷經(jīng)40年高速增長的中國經(jīng)濟正在轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，并正推動形成中國的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。中國需要向世界闡釋改革開放40年來發(fā)生的變化，世界也需要進一步了解這個正在實現(xiàn)偉大復興的國家，而經(jīng)濟學可能是最合適、最好的闡釋和溝通方式。因此，一部改革開放中國經(jīng)濟發(fā)展史，就是經(jīng)濟學的中國理論不斷彰顯和升華的歷史。

中國經(jīng)濟發(fā)展道路和經(jīng)濟學基本原理是一致的，中國發(fā)展沒有顛覆市場經(jīng)濟常識。相反，它讓我們看到了尊重市場經(jīng)濟規(guī)律和價值規(guī)律的重要性，看到了中國實踐和中國經(jīng)驗對市場經(jīng)濟理論的豐富和發(fā)展。正是改革開放40年來的發(fā)展奇跡，使得中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體、世界第一制造業(yè)大國，產(chǎn)生了大量經(jīng)濟發(fā)展的新經(jīng)驗。這些實踐經(jīng)驗為經(jīng)濟學研究提供了豐富的研究素材，正吸引著全世界越來越多的經(jīng)濟學家將目光聚焦于中國這片經(jīng)濟發(fā)展的沃土，期待著從中國發(fā)展經(jīng)驗中獲得新智慧，進而提煉出經(jīng)濟學的新元素。

筆者希望諾貝爾獎讓經(jīng)濟學變得更美好，也希望諾貝爾經(jīng)濟學獎更好地引導整個世界經(jīng)濟發(fā)展。對于今天的西方主流經(jīng)濟學來說，發(fā)展經(jīng)濟學的一個新的重要途徑就是基于中國經(jīng)驗和中國實踐，用經(jīng)濟學的中國元素再出發(fā)。借用剛剛獲得經(jīng)濟學諾獎的保羅·羅默的話來說，做一個有條件的樂觀主義者，如果我們做正確的事情，一切就會變得更好，但關鍵是我們應該現(xiàn)在就開始做正確的事了。（作者是復旦大學經(jīng)濟學教授）