北京師范大學哲學在職博士研修范圍有哪些？
來源：路燈在職研究生
時間：2019-05-16 14:18:27
研修范圍
| 《哲學導論》 | 哲學是啟人慧思的學問，哲學是古老而常新的學問。通過本課程的講授，使學員系統(tǒng)理解何謂哲學？哲學的功用，哲學與人生，哲學的思維方式，哲學與管理，等問題，進而體會哲學智慧的獨特魅力。 |
| 《管理哲學》 | 管理哲學指科學管理中的普遍原理、原則和哲學觀，是企業(yè)高管人為人處事的基本信仰、觀念及價值偏好。課程系統(tǒng)介紹古今中外的管理思想，探究管理哲學的基本問題：管理是什么，為什么要管理以及如何管理，進而引導管理者思考如何形成屬于自身的管理哲學方法。 |
| 《管理倫理學》 | 管理倫理學屬于管理學與倫理學的交叉學科。本課程對管理過程中應遵守的倫理準則進行系統(tǒng)分析，為管理者正確決策和經(jīng)營管理指明方向；通過探討企業(yè)應該遵守的企業(yè)倫理以及建設倫理型企業(yè)的措施，使學員掌握管理決策的倫理因素、決策者的倫理道德素養(yǎng)、組織文化的功能與倫理價值體系，掌握企業(yè)的倫理建設內(nèi)容和過程。 |
| 《經(jīng)濟哲學》 | 經(jīng)濟哲學是一門交叉學科，它適應了當代社會科學深度分化與高度綜合的發(fā)展趨勢。經(jīng)濟哲學通過對經(jīng)濟生活與經(jīng)濟學的哲學反思，通過經(jīng)濟學和哲學的聯(lián)盟，對人類社會面臨的重大經(jīng)濟社會問題進行整體性的綜合研究。 |
| 《政治哲學》 | 政治哲學是研究政治關系的本質(zhì)及其發(fā)展一般規(guī)律的科學，是政治理論的方法、原則、體系的科學。它以政治現(xiàn)象、政治行為為研究對象，系統(tǒng)分析考察政治價值和政治的本質(zhì)，是關于一般政治問題的理論，也是其他政治理論的哲學基礎。本課程通過系統(tǒng)的介紹政治哲學知識，使學員從整體上、根本上來理解世界發(fā)生的政治現(xiàn)象。 |
| 《科技哲學》 | 科學技術在當代有著舉足輕重的地位。對科學技術的性質(zhì)、地位和作用等進行全面的分析和研究，是時代賦予我們的重要任務?？萍颊軐W是從哲學角度考察科學技術的一門學科。它以科學活動和科學理論為研究對象，主要探討科學的本質(zhì)、科學知識的獲得和檢驗、科學的邏輯結構等有關科學認識論和科學方法論方面的基本問題。 |
| 《社會學》 | 社會學旨在研究人類在社會中的各種活動、社會交往、社會工作、社會結構、社會發(fā)展等社會現(xiàn)象和社會問題。它使人們能夠更加清楚地了解自己所處的社會環(huán)境，以及在這種環(huán)境和各種現(xiàn)象之間構成的互為關聯(lián)，形成對社會整體認知。在當前大力加強社會建設的背景下，社會學研究和學習變得越來與重要。 |
| 《人學與生存哲學》 | 系統(tǒng)講授馬克思主義的人學思想，如異化問題，資本問題，人權問題，人的自由全面發(fā)展問題。闡述生存哲學與價值哲學的深刻意蘊，講授生存的意義和價值，生存的境界，西方哲學中的生存哲學思想。通過學習和研究，使學員擯棄一些錯誤的觀念，認識和體悟馬克思哲學，特別是其人學和價值哲學的魅力。 |
| 《西方哲學與文化》 | 熟悉哲學史上的理論學說，遵循哲學家們的思路，了解哲學家們解決哲學問題的獨特方式，掌握哲學概念術語的基本含義及其歷史演變，全面系統(tǒng)地經(jīng)受理論思維的訓練，建立扎實的知識基礎，確立問題意識、歷史意識和批判精神。 |
| 《圣經(jīng)與西學東漸》 | 對圣經(jīng)思想進行全面細致的解讀，講授基督教哲學、東正教哲學等西方教派的發(fā)展脈絡以及在中國的傳播歷程和傳播現(xiàn)狀，中國人的宗教生活和宗教情節(jié)等。通過該課程的講授，使學員對圣經(jīng)和基督教思想、東正教思想等有全面的理解和把握。 |
| 《美學》 | 對美的追求是人與生俱來的天性。本課程對美是什么？人的審美活動是怎樣發(fā)生的？審美方式如何？我們究竟如何審美？美有什么樣的具體表現(xiàn)形態(tài)？等問題進行系統(tǒng)的講解，旨在使學員怎樣過一種具有審美意識的人生。 |
| 《儒家哲學》 | 系統(tǒng)介紹儒家文化的演進歷程揭示儒學的真精神，剖析儒學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機制與發(fā)展前景?？鬃?、孟子與荀子是原始儒家精神的奠基者，本課程將重點解讀，展示儒學思想的特色與文化內(nèi)涵。以提升我們對古圣先賢偉大人格和思想內(nèi)涵的理解。力圖為現(xiàn)代中國人建立文化認同，尋求價值理想的家園。以及儒學文化對個體道德修養(yǎng)同社會價值體系的理論和現(xiàn)實意義。 |
| 《道家哲學》 | 系統(tǒng)介紹道家道教發(fā)展的歷史演變及思想特點?！兜赖陆?jīng)》《莊子》《列子》為道家經(jīng)典代表著作。道家道教的思想理論，成為中國人認識世界的基本范式。日益在西方世界發(fā)生回響的道家道教學說，將引導我們品味宇宙人生的真諦。與儒家形成互補關系的道家道教，共同構成了中國文化的中堅與靈魂?！巴馐究酌?，內(nèi)用老莊”的哲理，成為中國人的精神向往。 |
| 《佛教哲學》 | 佛教傳入中國，在與中國傳統(tǒng)文化逐步融合的過程中誕生了中國化佛學，把佛教推向了歷史的頂點，成為了中國文化的一個有機組成部分，分為漢傳、藏傳、南傳。重點講授漢傳佛教的發(fā)展與派系，選講《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》等佛學經(jīng)典。明心見性、修身養(yǎng)心；轉(zhuǎn)變思維，將佛學澄明高遠的境界引入到企業(yè)，建立各自企業(yè)的倫理體系，真正實現(xiàn)企業(yè)治理和經(jīng)營醍醐灌頂?shù)闹粮呔辰纭?/td> |
| 《易經(jīng)哲學》 | 《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，又稱為“帝王之學”，是政治家、軍事家、商家的必修之術。在中國傳統(tǒng)文化中，易學對中華文化的影響最為深刻，要深入了解中華傳統(tǒng)文化的特征，不能脫離易學的研究。象、數(shù)、理、占為易學文化的組成部分，系統(tǒng)講解《易經(jīng)》基本知識、構成與基本體例;《易傳》（文言、系辭、說卦、雜卦等）的體例與思想；學易的方法與價值以及易在象數(shù)方面的應用。 |
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